في التقليد سؤال [ 169 ] من عمل بلاتقليد فترة من الزمن ، ثم التفت إلى وجوب ذلك عليه ولم يكن يعلم كيفية أعماله السابقة ، فما حكمها ؟ الخوئي : إذا لم يعرف كيفية أعماله السابقة لم يجب قضاؤها . نعم ، إذا كان في الوقت أتى بالعمل عن تقليد صحيح ، والله العالم . التبريزي : بالنسبة للأعمال التي يجب قضاؤها على تقدير فسادها لا يجب قضاؤها في هذه الصورة ، وأما بالنسبة إلى غيرها - مما يترتب عليه الأثر الآن وفي المستقبل - فلا بد من إحراز الإتيان بها على وجه صحيح بحسب فتوى المجتهد الذي تعتبر فتواه ، ولو كان إحراز ذلك بكون عادته على الإتيان بها كذلك . سؤال [ 170 ] متى وجب التقليد على المسلمين ؟ وهل كان المسلمون أيام الأئمة مقلدين ، خصوصاً أولئك الذين كانوا في مناطق بعيدة عن الأئمة ( عليهم السلام ) ؟ الخوئي : التقليد كان موجوداً في زمان الرسول ( ص ) وزمان الأئمة ( عليهم السلام ) ، لأن معنى التقليد هو أخذ الجاهل بفهم العالم ، ومن الواضح أن كل أحد في ذلك الزمان لم يتمكن من الوصول إلى الرسول الأكرم ( ص ) أو أحد الأئمة ( عليهم السلام ) وأخذ معالم دينه منه مباشرة ، والله العالم . التبريزي : يضاف إلى جوابه ( قدس سره ) : وكانوا يأخذون معالم دينهم ممن يتيسر لهم الوصول إليه كالفقهاء والمحدثين ، ولو بأخذ الحكم منهم في صورة